miércoles, 8 de agosto de 2018

LA CONTROVERSIA DE EL NACIMIENTO DE LA SALSA

Me he tomado un tiempo desde el año 2005 a la fecha para investigar la verdadera historia del nacimiento de Salsa, y aunque no lo crean, he leído historias de diferentes personajes de varios países incluyendo el nuestro, y casi todas no coinciden; unos dicen una cosa otros dicen lo contrario, en conclusión confunden a los lectores amantes de este ritmo tropical llamado Salsa, originando una gran confusión al no poder llegar a una conclusión lógica y cierta. Siendo así, que al ingresar a este mundo tan complejo, contradictorio y confuso de historiadores y escritores de esta extraordinaria historia del verdadero nacimiento de la Música Latina, " Salsa ", y haber recurrido a todo medio escrito y Web de internet con el fin de poder encontrar la matriz del nacimiento de este ritmo musical, considerando que existe una diversidad de personas que escriben en internet esta historia, incluso escriben libros de la historia de la Salsa, he llegado a la conclusión, que nosotros los que tenemos esta opción musical hemos sido confundidos por historias que no son verídicas y más aún se ajustan a la verdad, por considerar, al menos para mi concepto; es un tema complejo. Sin embargo, el propósito de este controversial tema, es realizar un razonamiento correcto en cuanto a la titularidad de la difusión de la Salsa, porque al suministrar información que no corresponde, por no ser verídica, lo único que se logra es causar confusión al adjudicar hechos que no concuerdan con lo verdadero, originando que las nuevas generaciones amantes de la Salsa, no tengan la oportunidad, al menos de saber lo más cercano del origen del nacimiento de este extraordinario ritmo.

La polémica del nacimiento de la Salsa, abarca un universo de investigadores y periodistas, considerando que actualmente no existe en el mundo un ritmo tropical que la supere; me refiero a los cinco continentes, caso contrario si tienen dudas ingresen en la web de cualquier país del mundo y solicite academias de salsa y me darán la razón, porque la Salsa para mí concepto, es un ritmo universal, y si no lo creen, investiguen. Sin embargo, su nacimiento es controvertido y aunque no existe la verdad indiscutible, el tema es sumamente interesante toda vez que algunos musicólogos dicen que la salsa nació en New York, otros en Puerto Rico y de igual forma en Cuba, en conclusión existen opiniones divididas, sin embargo de acuerdo a los hechos históricos, en Cuba no se conoció la Salsa, teniendo en cuenta que su cultura musical de esa época era la Guaracha, el Guaguancó, la Rumba, la Guajira entre otros ritmos tropicales como el Danzón y el Bolero que inmigró de México, y su variedad de ritmos nativos oriundos del África, siendo así que en el año 1,959 con la caída de Batista Cuba quedó completamente aislada del mundo, al asumir la conducción de la Isla Fidel Castro, siendo el motivo de la migración de sus grandes y extraordinarios músicos y artistas. Quiero hacer la aclaración, que no estoy descubriendo América en esta historia, solamente es mi deseo de acuerdo varios años de investigación, llegar a una conclusión lógica que sea la más acertada en cuanto a la verdadera historia del nacimiento de la Salsa ( música latina inicialmente ).


De todas las historias que he tenido la oportunidad de investigar, para a mi  criterio me inclino por la más creíble que es la del profesor Héctor Armando García, propietario y Director de los Portales Educativos de Puerto Rico, que escribe en una de sus tesis sobre los orígenes de la Música llamada Salsa, trabajo totalmente documentado, en memoria de José Estévez " Joe loco," uno de los músicos más venerados latinoamericanos. Quien señala, que la Fania All Stars se creó en el año 1,964, y que desde el año 1,966 el sello Fania Records experimentó una gran acogida por parte del público, por lo que en diciembre de 1,967, Jack Hooke y Ralph Mercado le propusieron a Jerry Masucci, uno de los propietarios de este sello, presentar en exhibición a todos sus artistas, que incluía a los líderes de orquestas ya establecidos como Ray Barretto y al co-propietario de Fania, Johnny Pacheco, junto con la nueva generación de músicos directores: Willie Colón, Larry Harlow, Monguito, Joe Bataan, Louie Ramírez, Ralph Roblés y Bobby Valentín, la idea era grabar una sesión en vivo, que serviría como una vitrina para el sello, utilizando el formato All -Stars ( todas la estrellas ), que ya había probado ser popular en los sellos Tico Records y Alegre Records, competidores directos de Fania Records.

De acuerdo a esta historia que para mi concepto, es la más verosímil en cuanto a las otras, el profesor García señala, que el primer concierto de la Fania All Stars se dio en el Red Garter Club en Greenwich Village, editado en volúmenes: Live at the Red Garter, Vol. 1 en el año 1968 y Live at Red Garter. Vol. 2 en 1969. La mayoría de los temas en el aquel momento apenas comenzaban a labrarse un camino artístico. Esta presentación que tuvo como director de orquesta al maestro Johnny Pacheco, fue un intento de sondear la proyección de los ritmos latinos y tuvo un carácter meramente promocional. Como se puede apreciar, de acuerdo a estos hechos históricos, no existe otra historia que sea más verosímil; de acuerdo a mi opinión personal.

Quiero hacer una apreciación del caso, que el propósito de este tema, es realizar un razonamiento correcto en cuanto a la titularidad de la difusión de la Salsa, por considerar que al suministrar información que no corresponde, por no ser verídica, lo único que se logra es causar confusión al adjudicar hechos que no concuerdan con lo verdadero, y quienes pagan los platos rotos son la nuevas generaciones de amantes de este extraordinario ritmo, quienes no logran al menos tener un indicio razonable de la historia del nacimiento de la Salsa.

Debo señalar, que de acuerdo a todos los años ( 12 años ) que he investigado esta extraordinaria historia, me he percatado que existe un laberinto en cuanto a la adjudicación del nacimiento de la Salsa, considerando que la mayoría de las historias de la Salsa que he tenido la oportunidad de leer desde el inicio de mi investigación año 2005 a la fecha, todas sin excepción alguna, me refiero en el Perú, se refieren desde el año 70 y 80. Se nombra al maestro Lucho Macedo extraordinario músico de la época, la indiscutible y maravillosa Sonora Matancera en otros, sin embargo la música latina (Salsa ) se difundió en el Perú Puerto del Callao en el año 1959, y su pionero en la difusión fue don Lucho Rospigliosi Carranza " El Sabroso " en calle Constitución.

Miguel Sixto Urrutia La Rosa.

viernes, 5 de mayo de 2017



LA SALSA ES UN RITMO SELECTIVO QUE A MUCHOS LES GUSTA PERO POCOS LA SABEN BAILAR.
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CRITICA CONSTRUCTIVA
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Esta es mi opinión personal: Después de haber investigado durante 12 años  en todas las redes de internet, en cuanto se refiere  Academias de Salsa, he llegado a una conclusión, que el aprendizaje  desde principiantes, básico, medio y avanzando, todos los alumnos varones son un completo desastre. Lamentablemente es una epidemia desastrosa, porque la formación básica inicial que se les está dando es lamentable, teniendo en cuenta que los profesores, coreógrafos o instructores, no tienen la experiencia y capacidad en la enseñanza del ritmo de la verdadera Salsa, entonces la pregunta es; que producto o servicio  pueden dar en la formación de la enseñanza de sus alumnos, ya sean, aficionados o deseen seguir en forma profesional, si no tienen experiencia ni conocimiento como se baila la Salsa clásica de Salón, considerando que la Salsa de salón es la base para la formación y aprendizaje del alumno, la cual se adecua para competencias internacionales, reformándola y aumentándola, conforme lo han hecho los colombianos de la ciudad de Cali Colombia.

Debo hacer la aclaración del caso, que los profesores o instructores, tienen que tener la suficiente experiencia y haber adquirido conocimiento durante años de su labor como bailarines de Salsa, considerando que tienen que plasmar todo su conocimiento y experiencia en sus alumno o instruidos, dándoles una formación profesional optima. Sin embargo de acuerdo a lo investigado, están formando un desastre de bailarines en todo nivel.  Debo aclarar, que solo me refiero a los bailarines en el tiempo de Salsa, más no a las bailarinas, que son para mi concepto excelentes y tienen una  facilidad de aprendizaje extraordinario  por su misma condición femenina, pero lamentablemente ellas también en el tiempo de ejecución de la Salsa  no tienen los recursos suficientes.

El motivo que califico con todo respeto a los bailarines de Salsa como arrítmicos, sin swing,  más aún sin técnica, es  porque considero  que en el tiempo de la ejecución de  levantes que corresponde al Ballet y la Gimnasia rítmica,  la mujer es la que hace el espectáculo y los movimientos del barón son completamente limitados, es ahí donde existe la desigualdad, y se tiene que trabajar, para que todas las figuras que se ejecuten en ese tiempo encuadren en forma homogénea, que permita una relación de semejanza y uniformidad, considerando que el swing es el balance en el giro del cuerpo y los cambios con precisión que se concluye con una visión completa de lo que es el ritmo, y para ello el barón tiene que tener una masa muscular flexible  mas no rígida, siendo el motivo que la rigidez en los bailarines varones los convierte en ARRITMICOS, debiendo precisar que el  problema en las academias de Salsa, los instructores o profesores no tienen la suficiente experiencia, más aún  idea como se baila una Salsa clásica de salón libre, considerando que actualmente se está exigiendo un tercer tiempo de Salsa original, pero adecuada y aumentada para una competencia de campeonato mundial.  

Debo precisar que al bailarín de Salsa se le califica cuando demuestra toda su capacidad COMO SOLISTA, porque es ahí donde tiene que demostrar todo su conocimiento y profesionalismo de este extraordinario ritmo. Si el bailarín tiene experiencia como solista, cuando asume la conducción con una pareja  se nota la gran diferencia y la calidad de “conductor” mas no como un simple “acompañante.”   


Los bailarines que han egresado de una escuela de Ballet  y practicado Gimnasia rítmica, su estilo en el tiempo de Salsa es completamente Valetizado y aplican algunos movimientos de Break Dance. Si por lógica se considera  que en un campeonato mundial el tercer tiempo se ejecuta 3 o 4 segundos el ritmo libre de la Salsa,  debe ser distinto para que  exista una diferencia en los tres tiempos; el primer tiempo  movimientos clásicos y figuras del Ballet, el segundo tiempo, levantes,  juegos de manos que son las figuras de la Gimnasia rítmica y el tercer tiempo es el que hace la diferencia, es ahí, donde se demuestra la preparación profesional para poder lograr una  técnica  del ritmo y swing de la Salsa, teniendo en cuenta  que es un campo completamente distinto del ritmo clásico del Ballet y la Gimnasia rítmica. Para lograr que estos tres tiempos sean marcados, se requiere aislar, valga la redundancia,  el tiempo de Ballet, el tiempo de Gimnasia rítmica y el tiempo de Salsa, y se obtendrá un resultado extraordinario y competitivo. Esta es mi  opinión.


EJEMPLO: Los  colombianos de la ciudad de Cali, jamás se dejaron influenciar por ninguna tendencia musical externa, vale decir, ningún ritmo que no sea la verdadera Salsa, porque ellos siempre consideraron que la Salsa de Salón domestica, criolla o de barrio, era su patrimonio musical cultural y no permitieron intrusos de ninguna nacionalidad que los convencieran, porque estaban seguros de lo que tenían. Es así, que inteligentemente  esa Salsa clásica criolla de barrio, la adecuaron para competencias internacionales y les dio resultado al  incluirla en el tercer tiempo en los campeonatos mundiales de Salsa. Soy un gran amante de la Salsa (más no fanático) y  me siento orgulloso de los Caleños porque son un ejemplo para el mundo entero, por que las opciones musicales se respetan, y la Salsa no necesita fusión de ninguna naturaleza porque es un ritmo  selectivo único en el mundo. 

Reflexión:
Sin embargo como decía el maestro Héctor Lavoe, todo tiene un inicio y un final, teniendo en cuenta que la técnica que aplicaron los Caleños del tercer tiempo de Salsa libre en los campeonatos mundiales que fue un éxito rotundo, para mi concepto quedó obsoleto con el transcurso de los años, porque ese prestigio internacional obtenido, debieron haberlo innovado para que siga su vigente, sin embargo, no lo hicieron y actualmente en los campeonatos mundiales que participan, los jurados consideran que sus juegos de pies que impresionaron inicialmente ya pasaron de moda. Esto es una realidad toda vez que los eventos mundiales de Salsa actuales,  los jurados que califican son más exigentes y quieren ver  innovaciones, teniendo en cuenta que actualmente han salido unas generaciones de bailarines de Salsa con una técnica impresionante que opaca el juego de pies de los caleños. Si tenemos en cuenta,  la técnica que siguen aplicando los Caleños,  tienen 13 años de antigüedad, considerando su primer título mundial ganado en el  Congreso Mundial de Salsa Open de Philadelphia  ( USA ) en el año 2004,  y a la actualidad, no han podido innovar su tercer tiempo de Salsa que les dio ese prestigio como los mejores del mundo. Debo señalar, que las improvisaciones en un campeonato mundial no funcionan, porque cada movimiento debe ser debidamente supervisado, sincronizado y bien trabajado. Si no te innovas y aplicas nuevas  técnicas, tenlo por seguro que quedaras obsoleto. “ Todo tiene su final nada dura para siempre, tenemos que recordar que no existe eternidad.” El maestro Hector Lavoe, que en paz descanse. TODA CRÍTICA CONSTRUCTIVA DEBE SER BIEN RECIBIDA CON RESPETO.

Cualquier opinión la recibo por intermedio de mi Email: No me comunico por ningún otro medio, por considerar que existen personas ignorantes que no tienen educación, más aún respeto.


sábado, 21 de enero de 2017

La verdadera historia de la difusión de la Salsa en el Perú Callao, 1959.

LA VERDADERA HISTORIA DE LA DIFUSION DE LA SALSA EN EL CALLAO - PERÚ
Esta historia se la dedico a la tierra que me vió nacer
Prohibido el ingreso de limeños a esta web.



Esta historia está basada en hechos reales de mi vida, no existe ficción, más aún engaño o mentira, porque no lo considero necesario, teniendo en cuenta que fui participe de esta historia desde mi niñez en el Puerto del Callao, época dura donde predominaba la pobreza, pero nuestra gente era feliz en nuestro barrio de la otrora Barraca Grau del Callao. En el año 1,964 mes de diciembre, tuve la oportunidad de inmigrar al exterior del país con la finalidad de mejorar mi calidad de vida en base a mucho esfuerzo sacrificio y trabajo, como es el deseo de toda persona. Sin embargo, no puedo ocultar que hay momentos que me siento nostálgico y amargado por el hecho de no decir mi verdad y aclarar este dilema de la historia de la difusión de la Salsa en el Callao. El hecho de enterarme mediante las web de tantas historias de la difusión de la Salsa completamente distorsionadas, mediante el engaño, la mentira o rebuscadas, teniendo en cuenta que el narrar una historia, significa contar los hechos desde el mismo momento que se produjo el evento en el año 1,959, mas no después que la mesa estaba servida con mantel blanco, y solamente señalar hechos que se produjeron en el año 70 y 80; eso no es historia. Sin embargo hay momentos que pienso, que no tengo por qué sentirme cohibido o avergonzado solo por el hecho de haber nacido en un barrio humilde, como si el ser pobre fuera un pecado o un delito, es por ello, que después de más de 50 años de ausencia de la tierra que me vio nacer he decidido contar la verdadera historia de la difusión de la música latina año 1,959 ( Salsa ) considerando que fui participe y colaborador desde el inicio de esta extraordinaria historia, Esta decisión que he tomado, es por considerar que de acuerdo a los historiadores que narran la supuesta historia de la difusión de la Salsa en las Web en nuestro País, ninguno tiene un contenido que se ajuste a la verdad, porque todos se basan en supuestos; me contaron, creía, es posible, decía, pero no existe en estas narraciones alguien que diga, yo estuve, o yo fui participe de esta extraordinaria historia que se inició en el 1,959 en el Puerto del Callao, salvo las declaraciones del pionero en su difusión Lucho Rospigliosi Carranza ( El Sabroso ) que tiene su propia historia. Debo señalar, que no es mi intención ofender a ninguna persona, más aún herir su susceptibilidad. Quiero agregar: Que los niños que en el 1964 tenían un año, actualmente tienen 53 años y los que tenían 10 años, 63 años.




Nací en el puerto del Callao el día 28 de marzo del año 1,943, mi barrio donde viví hasta el año 1,947 que tenía 4 años de edad fue Chacaritas calle primera, siendo así, que ese mismo año 1,947 nos mudamos a vivir a la Barraca Grau, barrio que era colindante con el Terminal Marítimo, que comenzaba en la Sala de estibadores primera cuadra de la calle Ayacucho, cruzaba por el Aromito y terminaba en el muelle Dársena de la plaza Grau, en donde la construcción y estructura de las casas eran completamente de calamina y listones de madera y la mayoría de familias que vivían eran trabajadores del Terminal Marítimo o sea estibadores, supernumerarios y familias de bajos recursos damnificados del terremoto del año 40, debiendo hacer la aclaración del caso, que en el barrio la única cantina que existía y que tenía Radiola Musical era conocida como la MOLLENDINA, siendo sus propietarios y conductores la señora Agripina Sánchez y su esposo don Ruperto Salazar, ella natural de Mollendo y el señor de nacionalidad Chilena, quienes eran padres de 9 hijos 5 hombres y 4 mujeres. Hago mención de esta familia, toda vez que una de sus hijas la señora Julia Salazar Sánchez se casó con Lucho Rospigliosi Carranza (El sabroso) y sus dos hermanos Pedro y Víctor fueron mis cuñados ( fallecidos ) esposo y conviviente de mis dos hermanas en el año 1,954, siendo el motivo que desde muy joven conocí al Sabroso y su familia ( no fuimos amigos ). Hago mención de estos hechos, porque forman parte de la DIFUSIÓN de la historia de la Salsa en el Perú ( Callao ) teniendo en cuenta que en la Barraca Grau inició su vida familiar Lucho Rospigliosi Carranza ( El Sabroso ) con la señora Julia Salazar Sánchez hermana de mis dos cuñados. Como se puede ver, mi vida está relacionada en parte con la familia Salazar Sánchez familiares del Sabroso, es por eso que considero que es muy importante se sepa, el por qué tengo tanto conocimiento y la suficiente autoridad moral para contar esta historia, de la cual fui parte en el aspecto familiar por parte de mis hermanas y de! mismo modo en el aspecto bailable, teniendo en cuenta que desde temprana edad o sea a los 5 años de edad aproximadamente bailaba en la puerta de la cantina de la Mollendina ( Suegra del Sabroso ) la que se encontraba a tres puertas de mi casa con la finalidad de ganarme una propina, época que solo se conocía la música tropical, como la Guaracha, Guaguancó, Rumba, el Son, Son montuno, Mambo, Danzón entre otros ritmos de esa época. 


DIFUSIÓN DE LA MÚSICA LATINA:
Debo señalar, que a fines del año 1,958 o comienzos del año 1,959 aproximadamente, Lucho Rospigliosi comienza a difundir la música latina en su cantina de calle Constitución llamada el SABROSO, calle Constitución que en un sector era paralela a la Barraca Grau, toda vez que las trasversales calle Monteagudo y Montevideo desembocaban al Sabroso como la Barranca Grau, teniendo en cuenta que la separaba la línea del tren, es así que se comienza a propagar la noticia que " El Sabroso " estaba difundiendo en su Cantina de calle Constitución del Callao este nuevo ritmo selectivo desconocido llamado en ese entonces música latina, que con el tiempo se llamó SALSA, siendo así que la concurrencia era impresionante, más aún los días viernes y sábados era imposible lograr un lugar en su cantina, toda vez que no solamente comenzó llegar gente de todos los barrios del Callao, sino también de diferentes barrios de Lima como la Victoria con su personaje el negro Polo y su hermano sarumilla de Renovación, incluso, Puertorriqueños, entre otros extranjeros, todos ellos de los Barcos mercantes que llegaban al puerto del Callao, como de la compañía naviera americana Grace Line. 


LOS PRIMEROS BAILARINES:
Al margen de la masiva concurrencia de público amante de este selectivo ritmo, se dio la oportunidad que llegáramos al Sabroso bailarines guaracheros de esa época como Payaso, Rulo, Jari Lolandez y el autor de esta nota, con la finalidad de experimentar esa corriente tropical que se llamaba música Latina, siendo el motivo que tuvimos la oportunidad de experimentar ese nuevo ritmo y plasmar todo el conocimiento de la música tropical que bailábamos en esa época adecuándola al ritmo de la música latina que después se conoció como SALSA, creando así en el Callao nuestro propio estilo de bailar Salsa. Todo esto sucedió en el año 1,959. 

DEMOLICIÓN DE LA OTRORA BARRACA GRAU:
A fines del año 1,959, la Barraca Grau fue demolida en su totalidad y todas las familias fueron reubicadas, o sea la mayoría de estibadores fueron reubicados a SANTA MARINA SUR y las otras familias de menor recursos económicos las ubicaron en la Barraca estrella situada frente al cine Sáenz Peña, es así que la MOLLENDINA suegra del Sabroso, alquiló un local en calle Ayacucho en donde trasladó su cantina; es ahí, donde asume la conducción uno de sus hijos o sea Lucho Salazar Sánchez ( EL MOLLENDINO ) cuñado de Lucho Rospigliosi, quien se convierte en el segundo difusor de la música Salsa en el Callao, todo esto a fines del año 1,959, luego a mediados de! año 1,960, apertura su cantina Juan Tejada ( EL MARINO ) en Chacaritas a media cuadra del Cine Santa Marina, frente del Seguro Obrero de ese entonces en la misma recta de la Av. Argentina, quien se convierte en el tercer difusor de la música Salsa de esa época en el Callao.

LUGAR PRIVILEGIADO MUSICALMENTE DEL CALLAO:
Debo señalar, que en esa época el lugar más privilegiado del Callao, en donde se difundía día y noche todo tipo de música, eran los Bares del Callao, como el American Bar, Yaneth Bar, Happy Land, Blue Moon, Los Ángeles Bar, Blue Star entre otros bares de menos concurrencia, como también en la calle Ayacucho y en la Barraca Grau, toda vez que estos lugares de diversión se encontraban en un mismo sector muy privilegiado, o sea a la salida del Terminal Marítimo, haciendo la aclaración del caso, que en los Bares solamente concurrían extranjeros porque habían damas de compañía día y noche, sin embargo en calle Ayacucho y la Barraca Grau, el conglomerado de borrachos eran estibadores y trabajadores del Puerto, por cuanto desde tempranas horas de la mañana hasta la media noche las RADIOLAS no dejaban de tocar toda clase de música tropical, como Boleros, Guarachas, Valses entre otros temas.


LOS PRIMEROS EN DIFUNDIR LA SALSA EN EL CALLAO AÑO 1,959 :
1.-  Lucho Rospigliosi Carranza ( El Sabroso ).      Pionero de la difusión de la Salsa en el Callao.
Calle Constitución. 1,959.
2.-  Lucho Salazar Sánchez. ( El mollendino ).     Segundo en la difusión de la Salsa.
Calle Ayacucho. 1,960.
3.-  Juan Tejada ( El Marino ).     Tercero en la difusión de la Salsa.
Chacaritas - Av. Argentina. 1,961. Debo precisar, que esta es la jerarquía correcta de la difusión musical de la  Salsa en el Callao. Haciendo la aclaración del caso, que con el tiempo se conoció la apertura de otras cantinas que comenzaron a difundir la Salsa, No existían los salsódromos.

EL PIONERO EN LA DIFUSIÓN ORQUESTADA DE LA SALSA:
El gran maestro Ernesto Méndez con la primera Orquesta de Salsa del Perú, PAPO Y SU COMBO, fue el primero en la difusión orquestada de la música Salsa en el Callao, siendo el pionero indiscutible en constituir la primera orquesta de Salsa en el Perú ( Callao ).

LOS PRIMEROS BAILARINES DE SALSA EN EL PERÚ - CALLAO:
Los primeros bailarines que hicieron posible que la música latina ( Salsa ) tenga su propio estilo en el Callao año 1,959, o sea los pioneros fueron:
1.- Payaso.
2.- Rulo
3.- Jari Lolandez
4.- Sixto

BAILARINES EXTEMPORÁNEOS:
Debo hacer las apreciaciones del caso, en cuanto a los bailarines de Salsa que varios años después aparecieron; el chiquillo Serapio del barrio N° 5, luego los hermanos Alejandro del barrio obrero N° 3 de Chacaritas y después Tiriti. Estos bailarines de Salsa se iniciaron en el año 1,961 en la cantina de Juan Tejada "El Marino " en chacaritas, mas no el "Sabroso" de la calle Constitución.
En la redacción de la presente historia no existe engaño ni mentira, más aún deseo ser protagonista de absolutamente de nada, toda vez que yo estuve presente desde el inició de esta extraordinaria historia, por cuanto solo deseo que se sepa la verdad del nacimiento de la DIFUSIÓN de la música Salsa en el Perú - Callao, de la cual me siento completamente orgulloso de ser chalaco y de haber sido participe desde mi niñez de esta extraordinaria historia musical que tuve la dicha de vivir y contribuir de alguna manera. Lamentablemente de todos los protagonistas solamente quedamos dos, Lucho Salazar Sánchez con 88 años de edad ( El mollendino ) que vive en la Perla Alta y quien redacta esta historia, Sixto con 73 años de edad. La mayoría de los verdaderos pioneros que hicieron posible se difunda la Salsa en el Perú- Callao, ya no se encuentran con nosotros por haber fallecido. No obstante debo precisar, que mi participación en todo este evento ha sido hasta el mes de diciembre del año 1,964 que tuve que inmigrar en busca de mejorar mi calidad de vida y de mi familia por cuanto no resido en el Callao más de 50 años, motivo por el cual, después del mes de diciembre del año 1,964, no podría opinar.